太行山。

院子里有人倒吸了一口凉气。

“一根草绳？”

“一条人命就值一根草绳？”

李云龙的脸色铁青。

他以为“人不如驴”已经是最惨的了。

十万法币对一百三十五万。

但至少还值十万。

这里——

一根草绳。

草绳。

连十万都没有。

连“不如驴”都不如。

是不如草。

赵刚的声音干涩得像砂纸——

“一根草绳……”

“这不是‘人不如驴’了……”

“这是‘人不如草’……”

……

村口。

老农听到“命价等于一根草绳”的时候。

呆住了。

他觉得自己够苦了。

他觉得“人不如驴”已经够惨了。

但现在——

高原上的人——

命还不如一根草绳。

“那……那些人……”

老农的声音在发抖。

“他们不是人吗？”

“他们也是华夏人啊……”

“怎么能……一根草绳……”

他说不下去了。

因为他想到了自己。

他的命也不值钱。

但至少还值几斗粮。

比草绳强点。

可高原上那些人连几斗粮都不值。

一根草绳就够了。

……

光幕上，数据和事实还在继续。

天幕不急不缓地、像翻开一本尘封的黑暗史书——

【农奴没有人身自由。】

【被固定在领主的庄园里。不得离开。】

【逃跑——断足。鞭笞。】

【反抗——更严厉的惩罚。】

画面里没有展示具体的刑罚画面。

只用文字列出了一份清单——

冰冷的、不带感情的——

【高原上的刑罚——】

【剜目。割耳。断手。剁脚。抽筋。剥皮。投水。】

每一个词只有两个字。

但每一个词背后都是一个活人的惨叫。

光幕补充道——

【不仅官府设有监狱和法庭。】

【大寺庙也有。】

【每个领主的庄园都可以私设监狱。】

【私设公堂。】

【想怎么罚就怎么罚。】

【没有任何人替农奴说话。】

【因为农奴不是人。是“财产”。】

【你会替一头牛请律师吗？】

最后那句——

“你会替一头牛请律师吗”——

不是天幕在开玩笑。

是在用最冷酷的方式说明一个事实——

在那个制度下，农奴就是牲口。

甚至不如牲口。

因为牲口至少有使用价值。

农奴死了——

再换一个就是了。

……

光幕继续——

展示了农奴的经济状况——

【农奴一年的劳动中——】

【百分之七十以上要无偿为领主服差役。】

【剩下不到百分之三十的时间才是自己的。】

【而这百分之三十种出来的粮食——】

【还要交租。交税。还债。】

【交完之后所剩无几。】

【甚至不够活命。】

光幕列出了一组具体数据——

【仅官府征收的差税就超过两百种。】

两百种。

两百种税。

从出生到死亡。

每一步都要交钱。

光幕加了一行——

【高原上流传着一句话——】

【“苛税像牛毛，从生缴到死。”】

【生下来要缴出生税。】

【死了还要缴死亡税。】

生要交税。

死也要交税。

活着的每一天都在交税。

交不起——

借。

借了——

还不起。

还不起——

变成子孙债。

光幕展示了“子孙债”的概念——

【农奴欠下的债务——不会因为死亡而消失。】

【父亲还不起的债——儿子继续还。】

【儿子还不起的——孙子继续还。】

【世世代代。永远还不清。】

光幕引用了高原上流传的一首民谣——

【“爷爷的爷爷欠下的债，】

【爸爸的爸爸没有还清，】

【到了儿子的儿子那辈，】

【连利息的利息也还不完。”】

一首歌谣。

唱的是绝望。

从出生那一刻起——

你就背着祖辈的债。

你还没有做任何事——

你就已经欠了别人一辈子。

你的一生——

从一开始就是为了还债。

还一辈子。

还不完。

然后传给你的孩子。

你的孩子再还一辈子。

还是还不完。

子子孙孙。

无穷无尽。

……

太行山。

院子里彻底安静了。

那种安静不是震撼。

是窒息。

李云龙的拳头攥得咯咯响。

他想骂人。

但不知道骂谁。

骂那些领主？他们在几千里外的高原上。

骂这个制度？制度是什么？看不见摸不着。

他只是觉得胸口堵得慌。

堵得像有块石头压着。

“子孙债……”

他低声重复。

“还没出生就欠债了……”

“一辈子都在还债……”

“还不完就传给孩子……”

“这他妈跟坐牢有什么区别？”

赵刚摇了摇头。

“比坐牢惨。”

“坐牢至少有刑期。”

“这个没有刑期。”

“从出生到死亡。”

“从你到你的后代。”

“永远。”

……

光幕上，经济剥削的内容讲完了。

但天幕没有停。

它还要展示更深层的东西。

比肉体的压迫更可怕的东西——

精神控制。

文字浮现——

颜色变成了一种阴冷的、带着某种沉重感的灰紫色——

【以上是肉体的枷锁。】

【但比肉体枷锁更可怕的是精神的枷锁。】

【三大领主不仅剥削农奴的劳动——】

【还控制他们的思想。】

停顿。

【怎么控制？】

【用宗教。】

画面里——

一座金碧辉煌的寺庙。

巨大的。壮丽的。在雪山映衬下庄严肃穆。

寺庙的门口——

跪着一排衣衫褴褛的农奴。

五体投地。

匍匐在尘土中。

光幕底部的文字——

【三大领主告诉农奴——】

【你今生受苦——是因为你前世有罪。】

【你今生的苦难——是在赎前世的罪孽。】

【如果你今生乖乖忍受——】

【来世就能幸福。】

【如果你今生反抗——】

【来世会堕入更深的苦海。】

停顿。

【所以——不要反抗。】

【不要逃跑。】

【不要质疑。】

【忍。】

【忍一辈子。】

【等来世。】

光幕引用了一位外国记者的记录——

【一位英吉利记者在访问高原后写道——】

【“毫无疑问，僧侣阶层采用了精神恐怖手段，以维持他们的影响，将政权控制在他们手中。”】

精神恐怖。

四个字。

不是刀枪的恐怖。

是让你从灵魂深处相信自己活该受苦。

让你不敢反抗。

不是因为怕被打。

而是因为你真心认为——

自己就该这么活。

这比打你更可怕。

因为被打了你还会疼。

还会愤怒。

还会想着反抗。

但如果你从心底里相信“我活该”——

你连愤怒都没有了。

连反抗的念头都不会产生。

你会心甘情愿地跪着。

替压迫你的人念经。

替剥削你的人祈祷。

然后——

感恩戴德。

光幕在这段话之后加了一行评论——

冷冰冰的、像手术刀——

【用暴力控制肉体——只能压服一时。】

【用恐惧控制精神——才能压服一世。】

【三大领主两样都用了。】

【肉体上——剜目断手、私设公堂。】

【精神上——宿命论、因果报应、来世轮回。】

【双重枷锁。】

【让百分之九十五的人心甘情愿地为百分之五的人卖命。】

【而且——感恩。】

……